Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Я

Shwedagon Pagoda. Вечерняя сьемка.

Swedagon Pagoda (night)-6

Просматривая ленту Инстаграма и видя фотографии друзей, путешествующих по Бирме, накатила ностальгия - полез в архивы:)
Дневные карточки и рассказ о моей любимой буддийской ступе я уже публиковал. Сегодня, покажу вечерние карточки.


Collapse )
Я

Тибетские пилигримы.


Пилигримы (паломники) – богомольцы, совершающие путешествия с целью молитвы и поклонения святым местам.

В индуизме и буддизме ритуальный обход вокруг какой-либо святыни называется Кора. В тибетском буддизме, а также религии Бон, кора является как паломничеством, так и видом медитативной практики.

В Лхасе, основным местом паломничества считается монастырь Джоканг – самое древнее строение Лхасы, священное для всех ламаистов. Монастырь окружен двухкилометровой улицей Баркхор, где религиозность сталкивается с торговлей. По-тибетски Баркхор означает «круг по часовой стрелке», здесь ежедневно тысячи верующих совершают кору.

В идеале паломники совершают три коры – обход территории монастыря вокруг священной статуи Будды Шаньямуни, обход вокруг монастыря по улице Баркхор и ритуальный круг вокруг всех священных мест Лхасы, включая дворец Потала, Шакпори и монастырь Рамоче. Эти три священных круга от малого к большому являются главными ритуальными маршрутами для любого тибетца.

Collapse )
Пешеролаз
  • nizal

Садху уходят в горы.

Туда, где прохладно и метет снег, а святое озеро Гойсакунда затянуто льдом. А в Москву идет жара... Да...


Садху идут к святому озеру Гойсакунда. Непал, Гималаи, 31.03.2011 г.

Collapse )
мышь1

О монахах

Монастырь Махагандайон открыт для посещения, туристам можно бродить, все рассматривать, присутствовать при монашеской трапезе, фотографировать. Самым сложным в съемке в монастыре было собраться с духом, побороть смущение и начать снимать уклад и прочие вовсе даже личные моменты жизни монахов. Для монахов же это является тоже своего рода испытанием: они стараются не обращать внимания на щелкающих кнопкой спуска камер туристов, сосредоточившись на своих действиях. Для них это тренировка выдержки, невозмутимости и спокойствия.

1
Collapse )

Маленький монах

И вновь храмовый комплекс Шведагон в Янгоне. На ступеньках одного из храмов бирманский малыш с удовольствием изображает монаха. Он пришел с мамой - пухленькой веселой женщиной в национальной одежде. Увидев, какое внимание к себе привлекает ее ребенок, она усадила его на ступеньки храма, полагая, что так его лучше видно... Видно-то лучше, но вот снимать... :) Для него это игра, но он прекрасно копирует поведение взрослых: то же спокойное, серьезное выражение лица, важная поза… эдакий маленький Будда.

Про долину древних ступ в Багане. Мьянма



Дошли, наконец-то, руки и до бирманских фотографий. И, конечно, рассказов про Бирму.

Бирму часто называют "страной тысячи пагод". Хотя, в одном только Багане их несколько тысяч, а во всей стране - несколько миллионов.
Баган - это древний город в центральной Мьянме. На самом деле самого города, как такового, уже не существует - есть только большая археологическая зона площадью 26 квадратных миль, называемая Старый Баган (Old Bagan). Вокруг Старого Багана раскидано несколько небольших деревенек с административным центром всего округа в деревне Ньяун У (Nyaung U), в которой находится одноименный аэропорт, принимающий рейсы местных авиалиний.

Во всем округе, конечно, Старый Баган представляет наибольший интерес. Это большая долина, плотно застроенная различными буддистскими религиозными постройками - пагодами (в первую очередь это ступы и храмы).

Вот так все это великолепие выглядит с воздушного шара. На фотографии - Золотая Ступа (Golden Stupa).

Collapse )


Про садху



Несмотря на то, что Валера все время опережает меня со своими репортажами, представляю вам свой взгляд на непальских садху.



Этого колоритного персонажа с внимательным взглядом называют садху (sadhu), в переводе с санскрита - добродетельный человек. Садху - это аскеты в индийской культуре. Быть таким человеком - осознанный выбор. Садху сознательно отрекаются от всего земного, будь то имущество, жилье, богатство или даже семья и дети. Эти люди довольствуются малым и живут практически в полной нищете, имея из имущества только самое-самое необходимое - одежду, принадлежности для макияжа и какую-нибудь сумку, где можно все это хранить, а при необходимости - положить туда весь свой нехитрый скарб и отправиться на новое место жительства. А некоторые даже и не сильно обременяют себя одеждой - такие садху живут обнаженными.
Разумеется, крайний аскетизм - это не самоцель для человека, решившего стать садху. Как раз наоборот, аскетизм является довольно сильным пределом, отталкивающим человека. Ведь далеко не просто отречься от всего нажитого собственным трудом, от необходимых вещей, оставить свой дом, семью и стать этаким юродивым. Тем не менее, довольно большое количество людей справляется с этим и начинает вести такой весьма трудный образ жизни. Если верить Википедии, то по состоянию на 2007 год в Индии насчитывалось около 4-5 миллионов садху. Встречаются они в большом количестве и в Непале.

Основная же цель жизненного пути садху - это мокша или, другими словами, нирвана. Освобождение из круговорота рождений и смертей (сансары). Мокша, иначе, избавление, освобождение, - это предельная цель человека, избавление от всего - от страданий, перерождений, от бренности бытия. В индуизме есть понятие пурушартхи, которое на самом деле представляет 4 цели человеческой жизни. Это (в порядке увеличения важности) - кама, артха, дхарма и, собственно говоря, мокша. Кама - это цель наслаждения и удовлетворения желаний, прежде всего любовных. Артха - цель богатства и власти. Более же важными являются оставшиеся две. Дхарма - это некоторое правильное поведение человека, нравственность и качество. Мокша - это конечная цель, избавление от бесконечного перерождения. Из-за широких взглядов на трактовку этого термина и большого количества религиозных течений, зачастую противоречащих друг другу, внутри индуизма существует несколько путей достижения мокши, но наибольшее распространение получили три из них. Наиболее сложный из них называется джняна-марга, путь мудрости, путь знаний. Этот способ подразумевает единство человека и божества, отказ от всего материального и земных привязанностей. По всей видимости, большинство садху и избирает этот путь для достижения цели своей жизни. Хотя, в целом, для садху не существует общих духовных практик.

Важным аспектом в жизни многих индуистов, в том числе и садху, является..Collapse )

Белоснежка и голуби

  Гуляя по закаулкам Катманду можно наткнуться на удивительно красивые и приятные места, в одном из переулков спрятался храм Seto Machhendranath temple (Jan Bahal). На территории, которого много маленкьих алтарей, статуй и храмов Храм привлекает как Буддистов, так и Индуистов. Буддисты считают, что бог Seto является формой Avalokitesvara(Авалокитешва́ра (санскр. अवलोकितेश्वर) — бодхисаттва, воплощение бесконечного сострадания всех Будд ), в то время как Индуисты верят, что это инкарнация Шивы. Возраст храма не известен, но он был восстановлен в 17-м веке. 
 Также на небольшом месте, где нет алтарей и прочих строений, обитает очень много голубей, а рядом можно за копейки купить корм (сушеная кукуруза), что бы накормить голубей. В Буддизме человек очищает карму, когда кормит голубей, можно вообразить что у них вместо желудка черная дыра, на протяжении всего дня есть, есть, есть. Наверху много жердочек, которые очень любят голуби, считается голуби таким образом тоже чистят карму зазевавшихся туристов и оптику тоже.

 

Published on 500px Canon 5d mark II, EF 16-35/2.8L II (35mm, 1/400sec at f/5.6, iso 800)


 Девочка очень боялась подходить к толпе с большими штуковинами в руках голубям, но каким-то чудом она сделала пару шагов и оказалась в гуще событий.

Collapse )
mnu

"Про конец съемки" или "В гостях у архимандрита"

Вот вам немного "отчетки" :) Сегодня утром мы со второй группой побывали в гостях у архимандрита Греческой православной церкви Евсения, человека совершенно обалденного. Евсений обитает не просто в старом Иерусалиме, а в самом центре патриархии, и окна его кельи выходят на Храм Гроба Господня. Греческую хлебосольную натуру не в силах побороть ни церковный сан, ни смиренное монашеское служение, а потому наши скромные чайные посиделки как-то незаметно перетекли в пьянку долгое застолье с раздачей подарков и обниманиями в конце. С классических пасхальных куличей мы переключились сначала на Метаксу, а затем на киприотский бренди с козьим сыром, что в сочетании с добрыми плюшками и крепким черным кофе дало несравненный эффект... Само собой, съемка потом пошла просто блистательно - к концу дня наших Марину, Мадину и Лену боялись даже видавшие виды арабы с прилегающих рыночных улочек:)



Collapse )